Codex Corsicae
suivi de Esquisse d'une théorie de l'interprétation des socioglyphes de Corse

Xavier Casanova

L’approche textuelle des conflits que rencontre tout groupe humain dans son histoire, sa vie, sa mort, reste consacrée et même attendue. Qu’en serait-il si, par hasard, un auteur s’en prenait justement à ce qui fait logique dans le discours commun, ou plus exactement s’il s’en faisait un jeu très appliqué de recomposition, de déplacement, de retournement? Qu’en serait-il alors, si le substrat, le donné à voir, était le trop fameux mystère corse, appelé aussi “problème” corse?
Tout à coup, dans la lignée des post-surréalistes, des oulipistes, des Georges-Perecquistes, les objets trouveraient un sens, une nouvelle jeunesse et même une profondeur de bon aloi quand la gravité se prend au sérieux. Tout à coup, c’est sûr, nous obtiendrions un "Codex Corsicae"...

Codex Corsicae

" Aujourd'hui on cherche partout à répandre le savoir, qui sait si dans quelques siècles il n'y aura pas des universités pour rétablir l'ancenneignorance"

Lichtenberg

1. METEO. - Le vent s'est levé à la même heure que moi. Or j'ai fait la grasse matinée. Météo-France annonce-t-il un vent paresseux ?

2. CLICHE. - La terre est basse. Qu'en est-il de la Lune ? (1) On sait parfaitement que certains cultivateurs conduisent leurs cultures selon les phases de la Lune, donc indépendamment de la hauteur de la terre à la verticale des champs. (II) On sait aussi que, de tous temps, les cultivateurs de plaine ont envié les cultivateurs de montagne en ce sens que la pente offre toujours à ces derniers un demi-espace où la Terre, moins basse, réduit d'autant leurs efforts. (III) Les plus perspicaces des cultivateurs de plaine soulignent non seulement que les châtaignes, à quelque hauteur qu'elles mûrissent, chutent d'elles-mêmes à portée de main, mais qu'en plus les fraises des bois y poussent et y mûrissent d'emblée à hauteur decueillette.

3. CONCEPT. - Supposez qu'une fourchette à gâteau partage par clonage son patrimoine génétique avec une cuillère à dessert. Vous accédez alors, malgré son inutilité et son improbabilité, au concept de pelle à tarte naine. Un concept n'a donc besoin ni d'être utile ni d'être probable pour être accessible à l'entendement.